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七杀在八字命理中被界说为最凶之神，它对日主的率性是冷凌弃的，犹如“庸东谈主”一般，无心又无德，若在射中任其张扬利弊，效果就不胜设想，是以要想出手成春必须要让“七杀有制”，化战役为财宝，但“制”也要有度，若“制”杀太过，反而丧失七杀之威名，那就需要“财滋弱杀”，将七杀之气补足，那么何为“有制”？何时“滋杀”呢？

何为“七杀有制”？

七杀本意为清苦，贫苦和风险，它对日干是同性之冷凌弃相克，它代表的是最恶劣的环境和最辣手的境遇，是以七杀多与疾病，偶然，伤残，庸东谈主等研讨，但若七杀有制，则会变风险为机遇，反而容易配置自我，是以七杀到底是挑战照旧机遇就要看日干是否有能力“制化七杀”，对七杀制化的好，则配置斐然，对七杀制化的不好，则会不幸连连，贫贱一世。但“七杀有制”的前提是不成制过七杀，制神和七杀的比例要恰到公正，我夙昔频繁讲要有“四两拨千斤”的制衡研讨，制神的力量要轻一些，而七杀的力量要旺一些，最佳是七杀格，七杀占据月令力量最足，这么对七杀进行制化，以少胜多才能称为“七杀有制”。

汤芳

“七杀有制”的几种顺序：

一，用印星化杀。印星代表的念念想，贤人，布景，靠山，贵东谈主，学识学历等，用印星来化杀，所谓杀印相生，多是显耀显达的绚烂，“化杀”比“制杀”要愈加的轻柔一些，因为印化杀其实就不错涌现为，七杀生印，五行之间以“生”为主，相生的经由会省去打打杀杀，用你的贤人和个东谈主学识，念念想等来感化七杀，还有贵东谈主阴晦相护色色，七杀很容易归顺朝廷，为日干所用。

二，用食伤制杀。食伤代表日干的个东谈主能力和才华，与印化杀不同，食伤制杀十足是单打独斗，经由终点的操劳笨重，固然是日干才华的彰显，但莫得贵东谈主的帮扶，制杀比化杀要累好多，最大的特性即是日干要亲力亲为，顺序和念念路也得我方去创造，是以需要日干有一定的根气，因为本人食伤即是无聊的，若是身太弱，就会若干有些力不从心。

三，用比劫扛杀。比劫代表的即是日干的胳背腿，膂力省略一又友，比劫扛杀是领先级的制化七杀模样，因为风险太大，若是身旺还不错硬碰硬，但若是身弱就相比壮烈了，有伤敌一千自损八百的阵容，是以这种模样不推选，比劫抗杀伊于胡底，如从新七杀的岁运，一定是凶上加凶。

四，用羊刃驾杀。七杀这种模样也属于比劫抗杀，只不外比劫终点旺，且有羊刃之旺根，羊刃又为凶神，这一团凶气需要七杀来驯化，七杀克制羊刃为以暴制暴，这么反而能配置日干，其实这亦然七杀反用，是以羊刃驾杀之东谈主多出武将，固然秉性不好，但亦然性情中东谈主，能有一番当作。

五，日干弱从杀。若日干根气尽无，七杀照旧漫天遍野占据命盘，日干就会弃命从杀，这反而是一种大的口头，随从七杀这股旺势，从杀一定是取贵，因为七杀即是国度威严，这种东谈主多是求功名心大，而求财心不彊，对职权有极高的盼望。

何为“财滋弱杀”？

《子平真诠》有云：“又有身重杀轻，杀又化印，用神不清，而借财以清格，又为贵格，如：甲申 乙亥 丙戌 庚寅，刘运职责是也。”

原文译为：当日干身旺，七杀力量不及，被印化，又被食伤所制，导致克泄杂乱，七杀十足丧失了它的威名，这也不错涌现为把七杀之猛虎制化成狗了，制化太过，此时需要用财生息起弱杀，让七杀规复它的威严。其实全球若是不睬解，不错把制化太过的七杀看作念是正官即可，正官格要想高贵需要财来养官，财还不错化食伤，财同期还能约制过旺的印，从而保全七杀的力量而取贵。书中所举的例子刘运使，丙火生在亥月，七杀适时，然则射中印星重重，坐下食神戌土紧邻亥水，好在有庚金偏财透出，通根申金，制木生水，财来滋杀，化为显耀。

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文/酉印文化色色

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